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鉴史知来 | 红军乡的传说

来源:   发布日期:2020年10月09日 08:23  点击数:

在陕西旬阳县东北部与湖北省郧西县接壤的潘家河上游,有一个叫“红军乡”的地方,它是全国唯一以“红军”名称命名的乡镇。

说起红军乡的来历,人们自然而然会提起一段红色传奇。

1934年 12月初,红二十五军三千余人在郭宝珊、徐海东、程子华的率领下到达陕南,创建鄂豫陕根据地,并于12月底组建了鄂陕游击师。1935年10月,鄂陕游击师改编为红二十五军第七十四师。红七十四师成立后,主要活动在旬阳县东北部的潘家河一带。10月18日,红七十四师一部随中共陕南特委途经湖北郧西庙川乡郭家沟时,被敌一个连和郧西三区清乡团发现,敌人遂向红军扑来。由于敌我力量悬殊,红军当即翻越鄂陕交界的九龙山进至潘家河花园沟的林家台子。

为彻底摆脱追敌,红军决定由引导员高中宽带领特务队二班14人留下阻击敌人,掩护陕南特委和主力部队后撤。高中宽带领二班尚班长等人迅速赶到九龙山的佛爷庙,利用有利地形向尾追而来的三百余敌猛烈开火。

经过半个多小时的激战,红军连续打退敌人十多次的疯狂进攻,胜利地完成了掩护主力后撤的任务。可是,引导员高中宽和尚班长却在这次战斗中光荣牺牲。战斗结束后,当地群众偷偷将两位红军烈士的遗体埋在了九龙山下的碾子沟内。

高中宽生前精通医术,在开展群众工作期间曾为当地一百多名穷苦百姓治好了病,并分文不取,给当地群众留下了很好的印象,老百姓不但称赞高中宽为“得道神医”,还自编民谣歌颂红军。

为了纪念两位红军烈士,当地群众自发为高中宽和尚班长修墓、立碑、建庙、塑像,并在家中堂屋供奉红军烈士牌位,称之为“红军老祖”,祈盼他们为百姓治病赐福。

谁知,人民群众敬仰两位红军烈士的虔诚行为,引起了国民党旬阳县军政当局的不满,并一再气急败坏地驱赶朝拜碾子沟红军墓的群众,还放出话来:要出兵掘墓扬尸。

1946年5月,国民党双河区四行乡乡队副张光忠威吓群众说:“这还得了,大家杀‘红匪’,你们拜‘红匪’,大家非扒了这破坟、把这些刁民关起来不可!”巧合的是,张光忠说出这话后不长时间就口舌生疮。当地老百姓抓住这件事大做文章,说张光忠的毒誓遭到了“红军老祖”的报应。

1948年和1949年,国民党驻双河区的部队也曾打算派人前往平坟,每次群众都采取巧妙的方法与他们智斗。巧的是赶来毁墓的人不是带队的头目突然肚子痛,就是其他人突然头痛、腿痛,结果均未得逞。

群众把两位红军在“阴间”成“神”的故事说给敌人听。一个故事说,居住在碾子沟口的李本成挖了红军墓上一株柏树,回家时在路上闪伤了脚腕,疼得难以走动,大家怪他动了“红神”墓上的柏树,随后他赶紧到红军墓还了愿才好起来。一个故事说,有一个人在大庭广众面前说,他不相信死了的红军成了神。这话说了没几天这人就头疼难忍,有人告诉他不去红军墓烧香还愿不得好,一去烧香赔罪马上就好,结果,那人照着去做,果然应验。

就这样,当地群众把“得道神医”“红军显应”的故事讲给这些国民党士兵听,起到了强烈的心理震慑作用。从此,“谁动了红军墓上一株树、一锨土就要害病”“你不想活了就去毁红军墓”便成了当地约定俗成的话语。

“红军老祖”声名远播,扫墓祭奠的、烧香许愿的络绎不绝,还有人把自己的孩子“过继”给“红军老祖”,改姓为“红”。从此,谁也不敢在这座被传得神乎其神的红军墓上动土了。不仅方圆数百公里的群众纷纷慕名前来瞻仰,就连外省的一些知名人士也不辞辛劳赶到这里烧香祭拜。这种对“红军老祖”的感情已经无法用一般意义上的封建迷信说明了,它更多地融入了对红军的一片深情。

解放后,为了进一步发扬革命传统,宣传红军精神,经有关部门批准,当地政府将这两位红军烈士墓所在地那块区域命名为“红军乡”,还先后在乡政府所在的林家坪修建了红军烈士纪念馆、纪念塔,重修了烈士墓,征集了大量的红军标语、歌谣和遗物等。如今,“红军乡”这个因红军烈士墓而得名的乡镇,已成为广大人民群众和社会各界缅怀革命先辈功绩、接受革命传统教育、体验革命年代生活的红色旅游景点和国防、爱国主义教育基地,每年为红军烈士扫墓、祭奠的群众络绎不绝。

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